诃佛诋巫

意思解释
基本解释“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。
出处宋·朱熹《祭魏元履国录文》:“兄实高明,卒监此心,顾托警励,琅琅其音。诃佛诋巫,考礼正俗,奉承靡他,葬又得卜。”
基础信息
拼音hē fó dǐ wū
注音ㄏㄜ ㄈㄛˊ ㄉ一ˇ ㄨ
繁体訶佛詆巫
感情诃佛诋巫是中性词。
用法作谓语、定语;指敢做敢为。
近义词呵佛骂祖
字义分解
展开阅读全文 ∨
更多成语的意思解释
- 绘影绘声(意思解释)
- 放牛归马(意思解释)
- 穷乡僻壤(意思解释)
- 捞一把(意思解释)
- 喔咿儒睨(意思解释)
- 古色古香(意思解释)
- 凡事预则立,不预则废(意思解释)
- 永垂不朽(意思解释)
- 抱恨黄泉(意思解释)
- 吉光片羽(意思解释)
- 国无宁日(意思解释)
- 心烦意乱(意思解释)
- 黑天半夜(意思解释)
- 羊质虎皮(意思解释)
- 牛郎织女(意思解释)
- 一窍不通(意思解释)
- 珠还合浦(意思解释)
- 法不阿贵(意思解释)
- 知往鉴今(意思解释)
- 踵武前贤(意思解释)
- 坐以待毙(意思解释)
- 避俗趋新(意思解释)
- 高山仰止,景行行止(意思解释)
- 无声无息(意思解释)
- 鸡毛蒜皮(意思解释)
- 绝路逢生(意思解释)
- 现实主义(意思解释)
- 广开言路(意思解释)
※ 诃佛诋巫的意思解释、诃佛诋巫是什么意思由康熙字典提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
朝思暮想 | 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。 |
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
赶尽杀绝 | 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |